尊敬的 教授：
    我們非常榮幸地邀請您參加于2012年6月16-17日在伟德这个平台怎么样（北京）召開的“法律知識與修辭理論”研讨會。
    17、18世紀的西方哲學界曾經曆所謂“認識論（知識論）”轉向。古老的形而上學時代結束了，哲學家們開始把認識（知識）問題放在存在問題之前。當認知主義者與非認知主義者圍繞“我們是否可能獲得關于這個世界或事物的知識？”争議不休之際，方法論者已經開始探讨“我們如何獲得這種知識？”同時懷疑論者則提出了“我們的知識是确定的嗎？”這個對知識屬性的根本質疑。作為哲學之子的法哲學（法理學）自亦無法置身于外。時至今日，法認識論（知識論）依然構成法哲學（法理學）的支配性範疇之一，其所要探讨的三類核心主題亦同樣經久不衰：1、我們能否獲得關于法律或法律命題的知識（或者我們能否認識法律或法律命題）？2、如何獲得關于法律或法律命題的知識（或者發現與證立法律知識或法律命題的方法是什麼）？3、法律知識是客觀的嗎？（或者法學是一門科學嗎）？
    在上述三類問題中，最為當代學者所關注的或許是第二類問題。在一定意義上，“方法”決定了知識的可能性及其屬性。而在形形色色的緻力于獲取法律知識的方法進路中，修辭學方法無疑是一支古老而又富有生命力的傳統。肇始自亞裡士多德的《修辭篇》，修辭（學）曾輝煌于古希臘與中世紀，成為學人必備的“七藝”之一。然而從文藝複興時代開始學科分化，以自然科學為摹本的科學世界觀貶抑修辭學的地位，修辭方法一度在“法律科學”中銷聲匿迹。直至二十世紀五十年代，亞氏思想于法學領域再現生機，比利時哲人沙伊姆•佩雷爾曼以其“新修辭學”理論享譽學界，及直實踐哲學複歸、論證理論興起，修辭理論惠澤實踐論證與法律推理領域，顯現強勁之勢。修辭不僅是為法律技藝方法，同時也對法律知識之可能及其屬性問題構成獨特的回答視角：法律修辭是一種知識嗎？通過修辭獲得的法律命題是客觀的嗎？法律修辭學是一門科學嗎？
    中國學界對于法律認識論（知識論）的研究起步較晚但生機勃勃。尤其近年來法學方法論與法律論證理論的趨熱，為法律認識論（知識論）研究在我國的興盛提供了有力佐證。而在方法與論證理論内部，亦從最初之一般研究漸成多元細化的趨勢。近年來修辭理論一脈更是異軍突起，初露顯學之端倪。尤其青年學人，勤于學而敏于識，投身其間者日衆，傾力研學者日深。
恰逢法大甲子校慶，伟德这个平台怎么样主辦，法理學研究所承辦，召開“法律知識與修辭理論”研讨會，以期推進相關領域之研究、傳承中西學術之薪火。
我們特此誠意邀請閣下撥冗與會、共襄盛舉！
此緻

   敬禮！


                                              伟德这个平台怎么样 
                                              法理學研究所
                                              二零一二年二月二十四日



附件 會議細節
舉辦時間：2012年6月15日報到
2012年6月16-17日全天會議
會議地點：伟德这个平台怎么样國際交流中心（北京市昌平區府學路27号）
會議費用：由于财力所限，無法承擔各位教授往來北京的差旅費用，隻能承擔在北京期間的食宿費用。
論文提交：請于2012年6月5日之前提交論文（論文接收郵箱： helvmai@gmail.com ，接收人：馮威），以便我們及時安排發言與評論。
聯 系 人：陳景輝 8613911167097
chenjh_18@yahoo.com.cn
雷 磊 8615811293715